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Aus welchen Gründen Deutsche zum Islam konvertieren - SPIEGEL ONLINE

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Was bewegt Deutsche, die zum Islam übertreten? Viele sehnen sich nach einem klaren Gottesbild und eindeutigen Regeln. Es war das Ende einer jahrelangen Suche: Seit ich danach lebe, empfinde ich inneren Frieden.

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Für eine Studie über die Rolle deutscher Konvertiten bei der Integration von Muslimen, die in der zweiten Jahreshälfte erscheint, hat sein Forscherteam gerade sämtliche Quellen zum Thema ausgewertet. Denn obwohl das Thema seit der Verhaftung der auch aus Konvertiten bestehenden Sauerland-Gruppe im September aufgeregt diskutiert wird, ist die Faktenlage mager. In der amtlichen Statistik singles kennenlernen darmstadt die Religionszugehörigkeit nicht erfasst.

Und im Unterschied zu den christlichen Kirchen dokumentierten Moscheen und Verbände Konversionen selten schriftlich. Der Akt ist zudem so simpel, dass ihn viele einfach im eigenen Wohnzimmer vollziehen. Vor zwei männlichen Zeugen muss man die Schahada sprechen, die Glaubensformel: Repräsentativ sind die Angaben nicht, Tendenzen lassen sich dennoch erahnen.

So schnellte die Anzahl der Übertritte nach den Anschlägen vom September kurzfristig in die Höhe - "weil der Islam damals unter Druck stand und viele Solidarität zeigen wollten", vermutet Konvertierte muslime kennenlernen Abdullah, Direktor des Archivs.

Inzwischen hat sich die Zahl auf etwa Übertritte pro Jahr eingependelt. Insgesamt geht Abdullah davon aus, dass derzeit rund Von einem dramatischen Anstieg der Konversionen, wie ihn manche Propagandavideos auf YouTube feiern, kann also keine Rede sein.

Und auch wenn laut einer aktuellen Allensbach-Umfrage heute jeder dritte Deutsche mit einem Muslim befreundet ist, der Islam in Deutschland also alltäglicher wird, hält die Leipziger Religionssoziologin Monika Wohlrab-Sahr die Konversion zu einer Minderheitenreligion wie dem Islam nach wie vor für eine "unwahrscheinliche Option". Gerade sein Exotenstatus macht den Islam auch attraktiv. Schaut her, ich bin anders als konvertierte muslime kennenlernen, sagt Wohlrab-Sahr. Neben der Sehnsucht nach klaren Regeln könne das durchaus ein starkes Motiv für eine Konversion sein.

Auf Harald Dieter Schmidt, in dessen Ohren die Schahada wie orientalische Musik klang, übte die Fremdartigkeit der islamischen Welt tatsächlich eine unwiderstehliche Faszination aus. Aufgewachsen in den siebziger Jahren in der nordrhein-westfälischen Kleinstadt Konvertierte muslime kennenlernen, verschlingt der Sohn einer Krankenschwester konvertierte muslime kennenlernen eines Sozialarbeiters bereits als Schüler Bücher über ferne Länder und fremde Religionen.

Als er konfirmiert werden soll, weigert er sich: Bevor er sich für eine Religion entscheide, wolle er sich erst über alle informieren. Auf der Berufsfachschule lernt Schmidt dann zum ersten Mal türkische und arabische Jugendliche kennen.

Begierig saugt er konvertierte muslime kennenlernen, was sie ihm über ihre Kultur erzählen. Vor allem die orientalische Klangwelt fasziniert ihn. Schmidt, selbst leidenschaftlicher Gitarrenspieler, kauft sich eine türkische Langhalslaute, vertieft sich mit seinen Freunden in traditionelle türkische Musik.

Viel wichtiger war mir damals die Kultur drum herum. Das ändert sich, als er selbst in die Ferne aufbricht. In Deutschland hat er sich in eine Frau aus Simbabwe verliebt, folgt er ihr für drei Jahre konvertierte muslime kennenlernen ihre Heimat. Von der offenen Atmosphäre ist er begeistert, er fühlt konvertierte muslime kennenlernen viel wohler als in den türkischen und arabischen Moscheen, die er in Deutschland kennengelernt hat.

Afrikaner, Inder und Pakistaner diskutieren ungezwungen über ihren Glauben - auf Englisch, so konvertierte muslime kennenlernen auch der junge Deutsche mitreden kann. Bald lernt er die Eindeutigkeit der islamischen Glaubenslehre zu schätzen, vor allem der strenge Monotheismus konvertierte muslime kennenlernen ihm. Das geht vielen Konvertiten so. Wie klar und entschieden wirkt dagegen der Islam: Allah - der Gott. Mohammed - der Prophet. Der Koran - das unanfechtbare Wort Gottes.

Und noch etwas weckt Schmidts Begeisterung: Der Konvertit nimmt den Appell wörtlich: Als er in zweiter Ehe eine Marokkanerin heiratet, wird seine innere Wandlung auch kennenlernen ravensburg Namen sichtbar: Aus Schmidt wird Konvertierte muslime kennenlernen Khaldi.

Es ist eine Geschichte, die ein wenig an die unschuldigen Tage der deutschen Orientromantik erinnert. Jahrhundert, begegneten viele Intellektuelle dem Islam mit wohlwollender, fast schwärmerischer Neugier. Schmidts Eltern reagieren auf die Konversion des aus Afrika zurückgekehrten Sohnes noch gelassen. Es ist Oktober In Deutschland wird über eine militärische Unterstützung der Amerikaner diskutiert. Fast jeder dritte Deutsche gibt an, den Islam als Bedrohung zu empfinden.

Auch Lenkeit ist entsetzt, als sie von den Anschlägen hört. Viel mehr als der weltpolitische Aufruhr beschäftigt sie aber gerade die eigene Krise: Ihre Ehe mit einem wohlhabenden, aber alkoholkranken Mexikaner ist vor einigen Jahren gescheitert.

Die Tochter studiert jetzt im Ausland, der Sohn lebt beim Vater. In ihrer Wohnung im mexikanischen Puebla nagen Selbstzweifel an ihr: Sie sehnt sich nach "Futter für die Seele" und beginnt, sich im Internet über alle möglichen Religionen zu informieren. Eigentlich ist sie konfirmiert; warum Gott seinen Sohn sterben lässt, will ihr aber nicht einleuchten.

Der Buddhismus interessiert sie, doch eine Religion ohne Gott zum Anbeten? Irgendwann mailt ihr ein muslimischer Chatpartner Informationen über den Islam.

Sobald sie sich in die Schriften vertieft, fühlt sie sich geborgen wie nie. Im virtuellen Beisein des Chatpartners spricht sie wenig später die Schahada. Danach bricht sie vor Erleichterung in Tränen aus: Ihre Kinder freuen sich, dass es ihr bessergeht.

Den Eltern erzählt Lenkeit lieber nichts von der Konversion. September war ihnen der Islam nicht geheuer. Als sie Anfang nach Deutschland zurückkehrt, zieht sie vorübergehend bei den Eltern ein, in ein kleines Dorf bei Braunschweig. Lenkeit muss ausziehen, nach einigen Monaten verträgt man sich wieder. Doch als Lenkeit drei Jahre später beginnt, Kopftuch zu tragen, gibt es erneut Streit.

Die Eltern verbieten ihr, sie zu besuchen: Was könnten die Nachbarn denken? Erst als der Bruder vermittelt, akzeptieren sie das neue Leben der Tochter. Auch um sich über solche Reaktionen auszutauschen, organisiert Sarah Lenkeit jeden Samstag zusammen mit einer anderen Konvertitin in den Räumen des Deutschsprachigen Muslimkreises Braunschweig e.

Nicht alle Frauen, die sich hier bei Streuselkuchen und Salzstangen treffen, sind Konvertitinnen, nicht alle tragen Kopftuch. Ihre Meinung dazu ist trotzdem einmütig: Keine dürfe zum Kopftuch gezwungen werden. Doch wenn sich eine dafür entscheide, solle ihr das keine Nachteile bringen. Die meisten Konvertitinnen der Runde, die sich wie sie fürs Kopftuch entschieden haben, wollten damit ihren Glauben bewusst zeigen. Dass Konvertiten den Regeln der neu entdeckten Religion besonders innig folgen, ist kein Phänomen, das nur frisch gebackene Muslime betrifft.

Wer sich bewusst für einen Religionswechsel entscheidet, will konvertierte muslime kennenlernen allem in der ersten Zeit alles richtig machen, versucht vielleicht sogar, andere von der "wahren Lehre" zu überzeugen. Die meisten Religionswechsler, das legen Studien nahe, finden ihren Seelenfrieden aber in der Mitte. Wie Barbara Müller, die Münchner Abiturientin, die mit ihrer Konversion im Frühjahr gegen die allgemeine islamkritische Stimmung protestierte.

Einwänden ihrer Eltern zum Trotz heiratet sie schon wenig später einen tunesischen Muslim, legt zur Irritation des weltlich orientierten Gatten ein Kopftuch an, spielt mit dem Gedanken, islamische Religionslehrerin zu werden. Erst als es in der Ehe kriselt und die Beziehung zerbricht, überdenkt Müller ihren Glauben von Grund auf.

Sie trägt ihr Kopftuch nur noch sehr bewusst zu bestimmten Anlässen und beginnt, die lebensnahen Aspekte des Islam zu schätzen. In einem muslimischen Blog versucht Müller seither, auch bei Nichtmuslimen um Verständnis für den Islam zu werben. Und kritisiert dabei durchaus die eigenen Glaubensbrüder konvertierte muslime kennenlernen -schwestern. Wir sollten alle versuchen, differenzierter zu diskutieren. Dann gäbe es nicht so viele Vorurteile. Samil Abdullah vom Islam-Archiv in Soest glaubt nicht so recht daran.

Nicht nur, weil sie im Unterschied zu manchen Muslimen mit Migrationshintergrund gerade leute kennenlernen app ersten Zuwanderergeneration die deutsche Sprache gut beherrschen, sondern auch, weil sie oft mit dem hiesigen Rechts- und Kultursystem besser vertraut sind.

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